كان له صلة بالسلطان علي بن مؤيد ملك خراسان وما والاها المتوفى ( 795 ) وقد كتب شيخنا الشهيد اللمعة الدمشقية بإلتماس من صاحب الترجمة لعلي بن مؤيد في ( 782 ) ولعلّ المترجم له من أولاد تاج الدين الآوجي ، محمّد بن الحسين بن علي بن زيد الآتي ، وراجع محمّد بن محمود بن الحسن الآوي الآتي ، انتهى كلام الحقائق الراهنة ملخصا . أقول : هذا الاحتمال عجيب منه عليه الرحمة ، فنحن إذ قابلنا تاريخ وفاة محمّد بن الحسين الآوجي مع نسب محمّد بن محمود الآبي نرى أنّ هذا الاحتمال بعيد جدّا ، فمحمّد بن الحسين المذكور قتل سنة 711 ، فهو إمّا أبو صاحب العنوان أو جدّه ، وقد جاءت ترجمة محمّد بن محمود في ص 203 كما يلي : هو السيد المعظم صدر الدين محمّد بن شرف الدين محمود بن عزّ الدين الحسن بن علي بن خليفة الحسيني الآوي ، وقف نسخة من شرح القصيدة البائية نيابة عن عمّه المرحوم السيد أحمد بن عزّ الدين حسن للخزانة الغروية في سنة 775 ، ولعلّه محمّد الآوي النقيب ص 175 ، انتهى . فمن مقابلة تاريخ قتل محمّد بن الحسين الآبي ، مع التاريخين المذكورين في ترجمة محمّد الآوي ، وترجمة محمّد بن محمود الآوي تتضح صحة تقدير كون محمّد بن الحسين أباه أو جدّه مع احتمال المؤلف قدّس سرّه ، وقد وقفت على نسب محمّد بن محمود ، وليس فيه اسم محمّد ولا الحسين . محمّد بن أحمد الأخرس ترجمه في ص 177 فقال : محمّد بن أحمد بن علي بن محمّد بن أبي الفتح الأخرس شمس الدين الذي كان حيّا في ( 754 ) وإليه ينسب آل خرسان في النجف نسبهم ، أرّخه وذكر تصنيفه زاد السبيل المير محمّد قاسم المختاري السبزواري النسابة المعاصر للقاضي نور اللّه الشوشتري الشهيد ( 1019 ) وكان حيّا زمن تأليف القاضي لمجالس المؤمنين يعني ( 982 ) كتبه بخطه في حاشية عمدة الطالب المؤلف ( 812 ) وتاريخ خط المختاري ( 950 ) وهذا نصّه بعد الترجمة :